آموزشي

آموزش آنلاين

دانلود پاورپوينت آشنايي با رشد رواني و شناختي دانش آموزان در دوره هاي مختلف سني

پاورپوينت آشنايي با رشد رواني و شناختي دانش آموزان در دوره هاي مختلف سني

قسمتي از متن :

آشنايي با ويژگي هاي بدني, اجتماعي, هيجاني و عقلي دانش آموز در مقاطع مختلف تحصيلي در يك نگاه
ِ شناخت دقيق و كامل معلمان از توانايي‌ها, كاستي‌ها, نيازها و نيروهاي دروني و بدنه كودكان و نوجوانان در مراحل مختلف سني از عوامل بسيار مهم و كارساز امر آموزش و پرورش به شمار مي آيد.
 نخستين شناخت اين است كه نوع آموز سال اول دبيرستان از هجرت با نوجوان دبيرستان تفاوت دارد.
ميلر نيوتون، نوجواني را دوره فرايندهاي رشدي انتقال از كودكي به بزرگ سالي مي داند. اين فرايندها جنبه هاي گوناگوني دارند. 
اول، رشد و نمو سازمان عصبي مغز كه نمود آن در تحوّل فرايندهاي شناختي، عاطفي و رفتارها مشاهده مي شود 
دوم، رشد فيزيكي كه شامل رشد اندازه هاي بدني و تغيير در نيم رخ جسمي است.
سوم، رشد نظام جنسي يا توليد مثل، شامل جسمي و رفتاري 
چهارم، رشد احساس «خود» به عنوان يك بزرگ سال يا يك انسان مستقل و خود راهبر
پنجم، كسب موقعيت بزرگ سالي در گروه اجتماعي يا فرهنگ 
ششم، رشد كنترل رفتاري خود در تعامل با جامعه. 
دوره كودكستان از ۳ تا ۶ سالگي
الف-  ويژگي هاي بدني
- اين دسته از كودكان بسيار فعال و پر جنب و جوش بوده و بر حركات بدني خود تسلط دارند و فعاليت را به خاطر فعاليت دوست دارند.
- چون اين كودكان بسيار تلاش و پر جنب و جوش هستند, ‌هاي مكرر نياز دارند اما خودشان چنين نيازي را احساس نمي كنند...

 

فهرست مطالب : 

آشنايي با ويژگي هاي بدني, اجتماعي, هيجاني و عقلي دانش آموز در مقاطع مختلف تحصيلي 
دوره كودكستان از ۳ تا ۶ سالگي
ويژگي هاي بدني
ويژگي هاي اجتماعي
ويژگي هاي هيجاني
ويژگي هاي عقلي
دوره ي اول دبستان از ۶ تا ۹ سالگي
ويژگي هاي بدني
ويژگي هاي اجتماعي
ويژگي هاي هيجاني
ويژگي هاي عقلي
دوره رونمايي از ۱۲ تا ۱۵ سالگي
ويژگي هاي بدني
ويژگي هاي اجتماعي
ويژگي هاي هيجاني
ويژگي هاي عقلي
دوره دبيرستان از ۱۵ تا ۱۸ سالگي
ويژگي هاي بدني
ويژگي هاي اجتماعي
ويژگي هاي هيجاني
ويژگي هاي عقلي
توصيه ي روانشناس

 

عنوان : پاورپوينت آشنايي با رشد رواني و شناختي دانش آموزان در دوره هاي مختلف سني

فرمت : پاورپوينت

تعداد صفحات : 34

پيش نمايش تمام صفحات پاورپوينت

دانلود پاورپوينت عكاسي‌ ماكروفتوگرافي‌ (چشم‌ها)

عكاسي‌ ماكروفتوگرافي‌ (چشم‌ها)




رشته‌ عكاسي‌

 موضوع‌ نظري‌

نگاه‌ و معنا در هنر عكاسي‌

 موضوع‌ عملي‌

عكاسي‌ ماكروفتوگرافي‌ (چشم‌ها)

 

فهرست مطالب

چكيده: پايان نامه، نگاه و معنا در هنر عكاسي شامل: پيشگفتار، مقدمه و پنج فصل با عناوين دستگاه بينايي – ژاك لكان – رولان بارت – ديدن در عكاسي – زيبايي شناسي در عكاسي مي‌باشد.

در پايان نيز فهرست اعلام و فهرست منابع و مأخذ و گزارش كار عملي نيز درج شده است.

1)   هدف پژوهش: هدف نگارنده تهيه يك متن نظري در بارة نحوة ديدن و لحظة رويت عكاس در ارتباط با سوژة مقابل دوربين است. بديهي است نظريات بارت و لكان در زمينه عكاسي و ديدن از اهميت خاصي برخوردار است، و طرح اين نظريات راهگشاي معناي ديدن و عميق ديدن در هنر عكاسي است.

2)   روش پژوهش: در اين تحقيق از روشهاي مختلفي ازجمله گردآوري، تحقيق كتابخانه‌اي، ترجمه و تحليل استفاده به عمل آمده است. بديهي است شكل تحقيق توصيفي است.

3)   نتيجة تحقيق: در بر دارندة تجربياتي ارزنده در باب ثبت عكس، گزينش كادر عكس و نحوة عميق ديدن جهان رودرروي دوربين عكاسي است كه براي دانشجويان عكاسي مي‌تواند راهگشا باشد.

 

پيشگفتار

رسالة مذكور داراي بحث بنيادي و نظري است. عكاسان هنگام ثبت عكسهاي خود به جهان بيرون از دوربين و يا به تعبيري به جهان رودرروي دوربين از طريق انديشة دروني و عنصر بينايي يعني چشمها دست مي يابند. هنر عكاسي هنر عيني است و در مرحله رؤيت، عكاس تصوير خود را ثبت مي كند – در اين فرآيند چشمها عمل نمي كند بلكه جهان،  جهان عكاس كه همان گذشته، حال و تجربيات و نحوة انديشيدن اوست كه در سطح عكسها مؤثر است. مبناي اين تحقيق نظري بر دو مسئله دستگاه بينايي و لحظة رويت و گزينش كادر و ثبت تصوير استوار است.

تحقيق شامل يك چكيده، پيشگفتار و مقدمه اي در باب عكاسي و پنج فصل تحت عنوان دستگاه بينايي و ديدن در عكاسي – خواستگاه عكاس، گزينش كادر و زيبايي شناسي عكس مي باشد. در پايان يك فهرست منابع و مآخذ و يك گزارش عملي درج شده است. نگارنده خود معتقد است كه اين دو مقالة نظري پيچيده، اما در عين حال مهم‌اند. نظريه ژاك لكان درباره فرآيند بينايي و نظرية رولان بارت در زمينة عكاسي همچنان براي من سنگين، اما قابل احترام است. بديهي است مي بايستي حوزة مطالعات دانشجويان عكاسي و همچنين خودم گسترش يابد تا اين گونه موارد را بيشتر درك كنيم.

 

 

- پيشگفتار

- مقدمه

فصل اول – دستگاه بينايي

فصل دوم – ژاك لكان

1-2- لحظة رويت چگونگي ديدن از ديدگاه ژاك لكان

2-2- چشم – روشنايي

فصل سوم – رولان بارت

1-3- رويت در عكاسي از ديدگاه رولان بارت

فصل چهارم – ديدن در عكاسي

1-4- خواستگاه عكاسي

2-4- ديدن و مشاهده عكاس – هنرمند

فصل پنجم – زيبايي شناسي در عكاسي

1-5- گزينش كادر

2-5- نحوة ارائه عكس

3-5- نگاه و معنا

فهرست منابع و مأخذ

گزارش كار عملي

دانلود پاورپوينت مشكلات تحصيل دانش آموزان در مقاطع مختلف تحصيلي

پاورپوينت مشكلات تحصيل دانش آموزان در مقاطع مختلف تحصيلي

قسمتي از متن :

پرسش مراجع

مدتي است كه احساس مي كنم در درس و تحصيل هم با مشكل مواجه شده ام. سوم دبيرستان هستند و در آستانه كنكور. نميدانم چرا اينگونه شده ام مي گويند دچار افت تحصيلي شده ام؟ ولي خودم از آن بي خبرم. مي خواستم در اين باره اندكي مرا راهنمايي كنيد.

 

پاسخ روانشناس

خواهر گرامي از جمله مشكلاتي كه همواره در زمان تحصيل دانش‌آموزان پيش مي آيد, ماندگي تحصيلي, افت تحصيلي و... است كه علل و عواملي در آن دخالت دارند. شما به درستي از شرايط زندگي فردي و خانوادگي تان و نيز محيط تحصيلي تان سخني نگفته ايد و در نامه تان درباره آنها حرفي نزده ايد.

 من نمي‌دانم چه شرايطي بر شما حاكم است كه دچار افت تحصيلي شده ايد. ولي به آنچه به نظر مي‌آيد اين است كه توصيه مي كنم در درجه نخست آرامش روحي - رواني خود را حفظ كنيد و اعتماد به نفس خود بينديشيد. اين اتفاقي ساده تنها براي شما نيست و ...

 

فهرست مطالب : 

 تحصيل دانش آموزان در مقاطع مختلف تحصيلي
 پرسش مراجع
پاسخ روانشناس
مشكلات تحصيلي دانش آموزان در مقاطع مختلف تحصيلي
عقب ماندگي تحصيلي
عقب ماندگي فردي
نقش اختلالات يادگيري در ظهور مشكلات تحصيلي دانش آموزان
نابرخورداري فرهنگي
نيازهاي شاگردان عقب‌مانده
افت تحصيلي
نگاهي به مشكلات تحصيلي دانش آموزان و افت تحصيلي
دلايل شكست دانش آموزان در تحصيل
مشكل تسهيل در دانشگاه
تاثير انگيزش در اموزش و پرورش
اضطراب كنكور و كلامي با والدين
راهكارهاي جلوگيري از بروز مشكلات تحصيلي دانش آموزان
 توصيه ي روانشناس به والدين

 

عنوان : پاورپوينت مشكلات تحصيل دانش آموزان در مقاطع مختلف تحصيلي

فرمت : پاورپوينت

تعداد صفحات : 35

پيش نمايش تمام صفحات پاورپوينت

دانلود پاورپوينت طراحي فرش

طراحي فرش
  • طراحي فرش

  • موضوع : هنر
  • فرمت اصلي فايل : doc
  • تعداد صفحات : 66
  • حجم فايل: 0.08 mb




قيمت : 10900

خريد و دانلود

مقدمه

در هنر و صنعت فرشبافي نقشه يك بخش مهم و به تعبيري اساسي‌ترين بخش كار به شمار مي رود. در كنار مسائل و عوامل مهمي كه تشكيل دهنده اعتبار و ارزش فرش به حساب مي‌آيد اصالت و هويت ملي يك فرش از روي نقشه آن شناخته مي‌شود.

به طور كلي هر قوم يا مليتي داراي فرهنگ خاص خود هستند كه با مطالعه بررسي و پرداختن به آن مي‌توان آن قوم را از اقوام ديگر تميز داد. نقشه فرش نيز مانند يك كتاب فرهنگ يك قوم را به سادگي و زيبايي هرچه تمامتر براي ما بيان كرده و روشن مي‌سازد. هرگاه دريابيم كه ريشه اين نقوش نشات گرفته در كجا و در چه تاريخي است در واقع به ريشه عمق اين نقوش و عجين بودن آن با فرهنگ آن قوم مي‌پردازيم.

حال با توجه به گستردگي و ريشه‌دار بودن هنر فرش بافي اين سئوال را مطرح مي‌كنيم كه كدام قوم يا ملتي و در چه زمان و تاريخي توانسته است اولين نقش را روي قالي پياده كند.

پاسخ دادن به اين سوال بسيار مشكل و يا شايد غير ممكن باشد زيرا هيچ سند دقيق و روشني در مورد اينكه اولين قالي در چه زماني و در چه مكاني بافته شده است در دسترس بشر نيست. مسلما به وجود آمدن فرش به شكل امروزي نياز به يك سير تكاملي بلند مدت دارد, زيرا نمي‌توان قبول كرد كه انسان به يك باره به اين تكنيك رسيده باشد كه بتواند آثار ارزشمندي را خلق نمايد بنابراين بايد در اين خصوص به بافته‌هايي كه از نظر تكنيكي ضعيفتر هستند توجه كرده و آنها را مورد ملاحظه قرار بدهيم.

 

فهرست مطالب

مقدمه 1

سير تحول طراحي فرش 5

انواع نقشه قالي 8

كامپيوتر و نقش آن در طراحي فرش 15

كاغذ شطرنجي و انواع آن 18

هدف استفاده از كاغذهاي شطرنجي در نقشه‌كشي 20

چگونگي تهيه نقشه 21

طرح فرش در ايران 21

عوامل الهام فرش ايران 24

تقسيم بندي طرحهاي فرش ايران 25

وضعيت كنوني طراحي فرش در ايران 55

طراحان معاصر فرش ايران 56

شطرنجي كردن چله 60

پياده كردن طرح روي كاغذ شطرنجي 61

انتقال نقشه از روي كاغذ شطرنجي روي بافت 64

 

 

دانلود پاورپوينت سفال

سفال
  • سفال

  • موضوع : هنر
  • فرمت اصلي فايل : doc
  • تعداد صفحات : 54
  • حجم فايل: 0.29 mb




قيمت : 12900

خريد و دانلود

مقدمه

زماني كه بشر به استفاده از ظروف سفالين پرداخت، دست ساخته هايش بسيار ابتدائي و عاري از هر گونه تزئين يا پوشش لعاب بود، ولي بتدريج كه ذوق و سليقه و حسن زيبائي شناسي قوت گرفت ظروف سفالين به نقوش گوناگون و سپس به پوشش لعاب آرايش داده شد.

كاوشهاي باستانشناسي در محوطه هاي باستاني ايران مويد آن است كه تسلسل و تكامل ساخت ظروف بي لعاب در قرون متمادي حفظ گرديده و هنرمندان سفالگر با پيشرفت هنر سفلگري همزمان و در كنار ظروف سفالين لعابدار در ظروف بي لعابدار در ظروف بي لعاب نيز مبتكر بوده و اين شيوه و سنت را تا به امروز حفظ كرده اند. وفور ظروف بي لعاب به نسبت انواع ديگر سفالينه بعلت كاربرد اين نوع سفالينه در زندگي توده مردم بوده است.

تاريخ گذاري ظروف بي لعاب اوايل اسلام بعلت ادامه سنت سفالگري ساساني ، بسيار مشكل است و بدين سبب متخصصان اين نوع سفالينه را عرب ساساني ناميده اند.

پس از سقوط امپراتوري ساسانيان ( سال 622 ميلادي ) و گرايش ايرانيان بدين مبين اسلام قسمتهائي از اين سرزمين تا مدتها تحت تاثير شيوه هاي هنري گذشته قرار داشته است كه از آنجمله ناحيه درياي خزر مي باشد. در اين منطقه روش و سنت هنر ساساني بويژه در زمينه فلز كاري و سفالگري ادامه يافته و ظروف سفالين بشيوه متقدم ساخته مي شده است. حفريات باستانشناسي در ناحيه درياي خزر كه محوطه هاي باستاني بيشماري را در بر ميگيرد . كشف ظروف سفالين اواخر ساساني و اوايل اسلامي و قابل مقايسه بودن آنها اين نظريه را اثبات مي نمايد...

 

فهرست مطالب

مقدمه

نقش تزئين

سفالينه با تزئين تقليد زرين فام

ساخت و تزئين

سفالينه زرين فام دوره متاخر قرن دهم الي چهاردهم

روش ساختن سفالينه

نتيجه گيري

 

 

دانلود پاورپوينت تايپوگرافي در پوستر

تايپوگرافي در پوستر




مقدمه

پوستر ها با اينكه حامل خلاصه پيامي هستند ولي هميشه مستقيم و واضح حرف نمي زنند. برعكس، بعضي از نقاشي ها يك دوره يا يك لحظه را تعريف مي كنند.

صحبت راجع به عملكرد نقش يا تصوير است: هنري، تزئيني (دكوري)، آموزشي، آگاه كننده، علمي، عشقي ... اين استفاده هاست كه نقش اصلي تصوير را در جامعه شامل مي شود. ما شاهد پيشرفت هاي تكنيكي انتشار تصاوير هستيم. تكثيري كه هدفش دنيايي است كه با زبان غير قابل دسترسي است.

تصوير چيزي بيشتر از نشان دادن جهت يك حرف است، در واقع بيان گر يك فعل است، يك ايده و يك عمل. طراح پوستر كسي است كه متن و تصوير را با هم رويارو مي كند تا بروند و تماشاچي را هم با خودشان همراه كنند. خشم سلاح ها، هراس عشق ها، سوداي قدرت، تمسخر زمان، همگي به طور غافلگير كننده اي بيان مي شوند. اثر گرافيكي دو مشخصه ي بارز دارد: امروزي بودن پيامي كه ارايه مي كند و بي زمان بودن و جهاني بودن آن چيزي كه به ياد مي آورد (مجسم مي كند).

سختي ديگر كار طراح پوستر اين است كه براي خلق اثري مستقل كه بيانگر ذهن ها و روح هاي مختلف و مكالمات و روابط درهم و مبهم باشد، بايد به هنجارهاي جامعه كه همگي در حال تغيير هستند تسلط داشته باشد. پوستر چيزي مرده و جامد و منجمد نيست، بلكه اين نتايج حركت هاي اجتماعي و فرهنگي است كه در آن جمع شده است .شبيه تشكيل يك كريستال .اين گفتگويي كه بين جزء و كل، شخص و جامعه، زمان حال و گذشته پيش آمده، حسي را توضيح مي دهد كه از قبل در تصوير وجود داشته و نقش باقيمانده فرهنگ، سياست، تمايلات مذهبي و شگفتي هاي جامعه را به آن القا مي كند.

پوستر چيزي است كه به دليل زود گذر بودنش و ماهيت سريال بودنش زود از مصرف مي افتد. پيشرفت تكنولوژي باعث ساخته شدن كاغذهاي بهتر و چاپ قابل توجه تري شده و همچنين كيفيت كارهاي گرافيكي و تجسمي به خاطر دلايل اقتصادي به سمت ابتذال و عادي شدن كشيده شده است و اين كشش به خاطر پيدا كردن زباني كه سريعاً در همه جاي دنيا قابل تحليل و شبيه سازي شدن باشد، اقتصادي و جهاني هم باشد، تشديد شده است. با اين حال، هنوز پوستر ما را از حركت هنجارهاي جامعه آگاه مي كند؛ از پيشرفت هاي تكنولوژي و فكري و از ايده هايي كه مبناي اجتماع ما قرار گرفتند...

 

دانلود پاورپوينت تاريخچه پيدايش خط

تاريخ پيدايش خط




حدود بيست و دو هزار سال پيش انسان در غارهاي لاسكو نخستين تصاوير را بروي ديوار رسم كرد.

از آن پس تقريبا هفده هزار سال طول كشيد تا هنر خط و نوشتار، شگفت انگيزترين دستاورد انسان، بوجود آيد. باستان شناسان معتقدند كه احتمالا انسانهاي اوليه علامتهاي مكتوب را به منظور حفظ حكايتهاي خود و تاريخ نويسي ابتدايي به كار گرفته اند.

ده ها هزار سال است كه طرح گونه ها، علامتها و اشكال به عنوان وسيله اي براي ارتباط پيامهاي ساده بين انسانها به كار مي رود. تاريخچه خط و الفبا فرايندي طولاني دارد و اين فرايند به كندي و با پيچيدگي پيش رفته است. تا جايي كه اسناد نشان مي دهد، خط و نوشتار در "ميان رودان" يا همان بين النهرين (MESOPOTAMIA)، سرزمين بين دو رودخانه دجله و فرات، آغاز شد. اين سرزمين كه از خليج فارس تا بغداد امتداد دارد، در حدود سه هزار سال قبل از ميلاد مسيح به دو ناحيه سومر (SUMER) در جنوب و كلده (AKKAD) در شمال تقسيم مي شد.

سومري ها و كلداني ها در ناحيه جغرافيايي واحدي بطور هماهنگ زندگي مي كردند، اما زبانهايشان تا حد زيادي با هم تفاوت داشت (تفاوتي مانند زبانهاي آلماني و ژاپني) اين دو جامعه متمدن در مجتمع هاي كوچك پيرامونهاي شهرهاي بزرگي مثل بابل (BABYLON) زير حكومت فرمانروايان زندگي مي كردند. اكثرا جمعيت بين النهرين را چوپانها و كشاورزان تشكيل مي دادند. اين سلسله مراتب در نخستين لوحه هاي دستي سومري كه از مجتمع معبد بزرگ در اوروك (URUK) – به عنوان نخستين اسناد مكتوب معبد بزرگ – به چشم مي خورد...

 

دانلود پاورپوينت هنر و معماري كاشان

هنر و معماري كاشان




تپه هاي باستاني سيلك

پس از فرونشستن آب درياچه مركزي و خشك شدن تدريجي آن، ساكنان اطراف آن مجبور شدند نواحي حاصلخيزي مانند اطراف فين كه همان منطقه «سيلك» باشد را جهت زندگي كردن و سكونت اختيار كنند، ولي اين قدمت تا پيش از شصت سال پيش همچنان ناشناخته بود تا اينكه بر اساس بررسي هاي علمي پروفسور گريشمن در سال 1311 ش (1933 م) قدمت آثار به جا مانده در اين تپه ها به هزاره پنجم تا اول قبل از ميلاد منسوب گرديد. آثاري از اين تپه ها در موزه هاي لوور فرانسه، ملي ايران و باغ فين موجود مي باشد.

اين تپه در مغرب مسير كاشان - فين و در مجاورت جاده قرار دارد. سيلك در حال حاضر مشتمل بر يك تپه شمالي و يك تپه جنوبي است كه به فاصله 500 متر از يكديگر قرار دارند. و در جلو اين تپه ها گورستانهائي از انسانهاي ماقبل تاريخ وجود دارد...

 

باغ فين

بناي اوليه باغ فين به قبل از اسلام و با تمدن سيلك پيوند خورده است كه تمدن سيلك نيز پيوندي ناگسستني با چشمه جوشقاني دارد كه در بالاي باغ جاري است، و به چشمه سليمانيه معروف است و از ديرباز همچنان در آبادي منطقه فين موثر بوده است.
از زمانهائي بس دور در پائين اين چشمه باغي وجود داشته است كه كمي پائينتر از باغ فعلي بوده و بر اثر زلزله اي كه در سال 982 ه.ق روي داد باغ به كلي ويران شد كه به دستور شاه عباس صفوي بعد از سال 1000 ه.ق باغي در مكان فعلي كه در حقيقت قسمتي از باغ قديمي بود ساخته شد.

از سال 1135 قمري بعد از حمله افاغنه آباداني باغ به ركود گرائيد ولي با دستور كريم خان زند به خصوص با ساختن عمارت كه به نام «خلوت كريم خاني» در ضلع جنوبي باغ واقع است باغ فين روي به آباداني گذاشت ولي با زلزله معروف سال 1192 قمري باغ فين نيز آسيب كلي ديد،

كه پس از آن يعني از سال 1200 قمري و با روي كار آمدن سلسله قاجار به خصوص با دستور فتحعلي شاه به مرمت و عمارت، باغ جاني دوباره گرفت كه ساختمان شتر گلوي فتحعلي شاهي در ضلع جنوب غربي باغ و حمام سلطنتي بزرگ كه در مجاورت حمام اوليه ساخته شد از آثار آن مي باشد. ولي با تبعيد صدر اعظم مقتدر ايران يعني اميركبير و سپس شهادت آن رادمرد در اين باغ، اين آباداني روي به ويراني نهاد. 

 

فهرست مطالب

تپه هاي باستاني سيلك

باغ فين

 اندروني كريم خاني و اتاق شاه نشين

 حمام ها(حمام كوچك و بزرگ)

چشمه سليمانيه

مدرسه آقا بزرگ

مجموعه تاريخي بازار

مدرسه امام خميني (ره)

تيمچه امين الدوله

خانه بروجردي ها

مسجد و ميدان ميرعماد (سنگ)

خانه طباطبايي ها

مسجد جامع

 

دانلود پاورپوينت آبستره يا انتزاعي

آبستره يا انتزاعي




آبستره در معناي عام، جدا كردن صفت با خاصيت مشترك ميان چند چيز، و تاكيد بر اين وجه مشترك است.

به عنوان مثال مي توان دايره را صورت انتزاعي تمامي چيزهاي گرد دانست.

اساس هنر تجريدي (آبستره) در حقيقت اين اعتقاد است كه ارزشهاي جهانشناختي در رنگ و شكل خلاصه مي شود و به طور كلي ربطي به مضمون نقاشي يا پيكره سازي ندارد (نقاشي مي تواند تركيبي از خطوط افقي و عمودي و سطوح يك دست رنگي باشد، لزوم داشتن شكل مشخص و همه فهمي نيست) يكي از بانيان اين شيوه در قرن بيستم” واسيلي كاندينسكي” هنرمند روسي الاصل بود كه اولين اثر خود را ( با نام بديهه سازي) در سال 1910 به وجود آورد.

در هنر، انتزاع به معني “زبده گزيني از طبيعت” است و روشهاي گوناگون دارد. شاخصه ي بسياري از روشهاي انتزاع اين است كه سنت بازنمايي واقعيت مشهود و محسوس را كنار مي گذارد و يا كم اهميت مي شمارد و ابداع يك كاركرد تازه براي درك بصري را كاركرد اساسي هنر مي شمارد.

( Abstraction- Creation ) گروهي بودند كه در پاريس شكل گرفتند و هنر انتزاعي هندسي را به توجه به اسلوبهاي نو در نقاشي و حجم سازي دنبال كردند؛ و مجله اي به همين نام نيز انتشار دادند.

 

تاريخچه

در ابتداي قرن بيستم اين واژه بيشتر براي مكاتب هنري چون كوبيسم و فوتوريسم بكار مي رفت چرا كه در اينگونه مكاتب طبيعت در صورت هاي ساده يا مبالغه شده – تنها تصوري از موضوع طبيعي اصلي – بيان مي شد. در نقاشي هاي اين گونه سبك ها هدف عموماً ضبط و روايت حقيقت اشياء بود نه لزوما شكل ظاهري آنها. به گفتهٔ مورخان هنر مدرن، كاندينسكي نخستين نقاشي است كه حدود سال ۱۹۱۰ نخستين نقاشي كاملاً غير بازنما را عرضه كرده است، و از آن پس، هنر انتزاعي مدرن در بسياري از جنبش‌ها و مكاتب هنري مختلف پرورانده شده است.

 

تجريد‌گرايي

 تجريد‌گرايي به رعايت اصول و جنبه‌هاي عملي تجريد به منظور هر چه ساده‌تر كردن اثر هنري از يك سو، و هر چه گويا‌تر و غني‌تر كردن زبان و بيان آن از سوي ديگر، اطلاق مي‌شود. در حوزه هنرها و ادبيات فارسي تجريد را اغلب ايجاز ناميده‌اند.

 آثار سعدي و حافظ از نمونه‌هاي بر جستهٔ تجريد‌گرايي و اصالت ايجاز در ادبيات كهن فارسي به حساب مي‌آيد.

 

هنر آبستره

به نوعي از هنر مي‌گويند كه اشياء و موجودات واقعي را نشان ندهد، بلكه خطوط و رنگهايش از جهان نامعلوم و ذهني ناشي شده است.

البته بعضي وقتها همين هنر آبستره براي يك ايده يا يك فكر به كار مي‌آيد و بعضي وقتها پشت‌اش فكر خاصي نيست، همين طوري تراوشات ذهني است .

 در سالهاي دهه 1920 كه هنر نقاشي در اوج قدرت و نوآوري خود بود، هنر آبستره به نقاشي‌هايي گفته مي‌شد كه اشكال واقعي را تغيير شكل مي‌دادند يا ساده‌تر مي‌كردند تا فهم بصري مخاطب تقويت شود. مثل نقاشي‌هايي به سبك كوبيسم يا فوتوريسم. اين سبكها مي‌خواستند مفهومي دروني‌تر از ظاهر اشياء را نشان دهند.

 

پيشينه هنر آبستره

سبك آبستره در اصل به نقوش اسلامي و يا يهودي برمي‌گردد. در اسلام بخاطر اين كه كشيدن صورت انسان ممنوع شده بود، نقاشان به طرحهاي انتزاعي روي مي‌آوردند. طرحهاي اسليمي يا همان پيچ و خمها كه شبيه شاخه درخت يا شاخه گل‌اند از همين نوع‌اند.

 

هنر آبستره در جهان امروز

برخي هنرهاي جديد خيلي به سمت هنر آبستره رفته‌اند. مثل سينما يا عكاسي و يا مخصوصاً ويدئو كليپهايي كه براي موسيقي‌هاي انتزاعي ساخته مي‌شوند. هنرهاي جديد به خاطر باز بودن دستشان در تكنولوژي و همچنين پيچيده بودن پروسه توليد اثر هنري خيلي آمادگي دارند براي نزديكي به آبستره.

 

تولد هنر آبستره

تا پايان قرن نوزدهم، تقريباً همه نقاشي ها تصويري بودند. هنرمندان، تصاويري واقعي را نقاشي مي كردند و مردم هم به يك دليل دوست داشتند به آنها نگاه كنند، براي آن كه آن تصاوير در نهايت مهارت به نقش كشيده مي شدند.

شايد بپرسيد خوب اگر نقاشي ها اين ويژگي را نداشتند، چرا بايد به آنها نگاه مي كردند؟ حالا توضيح مي دهم كه براي نگاه كردن به يك نقاشي، دلايل ديگري هم مي تواند وجود داشته باشد. براي مثال شايد تو به عنوان يك بيننده دوست داشته باشي وراي اثر هنري را هم كشف كني. يعني چه؟ حالا برايت مي گويم...

دانلود پاورپوينت اكسپرسيونيسم

اكسپرسيونيسم




مقدمه

اكسپرسيونيسم يكي از رايج‌ترين شيوه‌هاي تئاتر معاصر جهان است كه از سردمداران آن مانند رهبران ديگر مكاتب هنري تحت تأثير شرايط اجتماعي و جو حاكم بر جامعه اين شيوه را به عنوان شيوه‌اي نوين در ادبيات به وجود آوردند. در اواخر قرن 19 رهبران مكتب سمبويسم در تلاشي كه در زمينة توسل به نماد براي بيان افكار و همچنين ايجاد قالب هنري نو براي آثار خود آغاز كردند بيان داشته كه نمايش بهانه‌اي بيش براي رويا نيست اين منش تحت شرايط سياسي اجتماعي بعد از جنگ جهاني اول در آلمان منجر به پيدايش نمايش اكسپرسيونيستي مي‌گردد.

جنبش اكسپرسيونيست در آلمان در واقع حاصل جريانهاي گوناگون اجتماعي و هنري بسياري بود مي‌توان اولين نشانه‌هاي اكسپرسيونيسم را در آتالااكسترتبرگ و نمايشنامه‌هاي مضحك و عجيب و غريب و بحث‌انگيز فرانك و دكنيد كه محتواي سرمايه داري و ضد جنگ افروزي داشتند پيدا كرد.

جنگ خانمان سوز جهاني اول و عواقب وحشت ناك آن كه شكست آلمان را ايجاد نمود تأثيري بس ژرف در انديشه هنرمندان ايجاد نمود. يأس ايجاد شده پس از جنگ ويراني‌هاي به جاي مانده از جنگ و كم ارزش شدن هويت انساني و سوق جامعه به سوي ماشينيزم با سرعتي مافوق سرعت نور اين انديشه را در انسان ايجاد كرد كه ديگر جامعه، جامعة انساني و متعادي نيست ارزش انسان در مقايسه با پيشرفت ماشينيزم روز به روز بر يخي شدن احساس در انسان مي‌افزود. له شدن توده‌هاي انساني در بين چرخ دنده‌هاي صنعتي و پديدار شدن قشر سرمايه دار از عوامل مهم ظهور مكتب اكسپرسيونيسم بود.

مكتب اكسپرسيونيسم در نمايش عكس العمل در مقابل ناتوراليسم بود. نويسندگان جوان و حساس و خشمگين آلمان در تلاش يافتن غالبهاي هنري ديگري جز ناتوراليسم براي بيان افكار و احساسات و تأثيرات خود بودند. در واقع اكسپرسيونيسم به معناي صرف خود به عنوان يك مكتب نمايش كوششي است براي تمركز و قدرت بخشيدن در عبادات، صدا، رنگ، و حركت در جهت ارائه تكنيكي غير واقعي كه به طريق تند و سخت تماشاگران را برانگيزد و با نمايشنامه‌هاي اكسپرسيونيسم كه در واقع واكنش ذهن نويسندگان آلمان در مقابل شرايط حاكم بر جامعه بود.

شخصيتها به يك دنياي خاص تعلق داشتند و آنها اسير تصورات خود و شخصيت دروني خودشان بودند و بيش از آنكه خود و ديگران را به عنوان واقعيتهاي عيني به حساب بياورند برداشتي ذهني پندارگرايانه و گاه رمانتيك از همديگر دارند و بدين گونه خلاء زندگي احتماعي‌اشان را با تصوري فرا واقعي از ديگران پر مي‌كنند همة موجوديت فلسفي آنها در همين تصورات فردي آنها خلاصه شده است...